篇一:《不争是最大的争》
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不争是最大的争
作者：冯仑
来源：《视野》2012年第06期{不争是争争是不争}.
中国人拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光，比如在争与让的问题上，就认为不争是最大的争。
为什么不争是最大的争？举一个简单的例子：你跟人做生意能挣10块钱，砍砍价最后能挣到15块钱，结果人家觉得你这个人矫情，以后不来找你。如果你不砍价，很爽快，过两天他可能还会来找你，因为他觉得你痛快。如此一来，形成长期合作，远比一锤子买卖挣15块钱要划算得多。
这一让一争之间结果迥然不同，因为让体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本，让一让，就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值，你只是高看自己的成本就会轻视别人，在中国是不给别人面子。鲁迅说：“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子，就伤到了他的精神纲领，很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人，在中国文化里是给别人很多面子，给了面子，按照鲁迅的说法就抓住了辫子，所有事情迎刃而解，这是中国文化一整套处理事情的方法，降低自己抬高别人。
不争是最大的争，这句话的另一层深意则是：所谓的不争是不针锋相对地争，不争左而争右，不争上而争下，不争今而争明，跟别人错开，人取我予，人予我取，人家要的我给他。看起来很笨，但如果拉长了时间来看，事情就完全不同了。还以做生意为例，当所有人都争着去做一件事的时候，再肥的肉也没什么油水可捞了，这时候的争是愚蠢的，因为竞争太强。相反，你在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你竞争对手少，而且慢慢他们也都退出了，这样十几年二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
此外，这种不争，除了避其锋芒外，还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信，怕别人拿走；对未来充满信心和追求才让，你想拿就拿，反正我有的是。{不争是争争是不争}.
（葛蔓蔓摘自《广州日报》）
篇二:《不争是最大的争》
不争是最大的争
中国人拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光，比如在争与让的问题上，就认为不争是最大的争。
为什么不争是最大的争？举一个简单的例子，你跟人做生意能挣10块钱，砍砍价最后能挣到15块钱，结果人家觉得你这个人矫情，以后不来找你。如果你不砍价，很爽快，过两天他可能还会来找你，因为他觉得你痛快，如此一来，形成长期合作，远比一锤子买卖挣15块钱要划算得多。
这一让一争之间结果迥然不同，因为让体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本，让一让，就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值，你只是高看自己的成本就会轻视别人，在中国是不给别人面子。鲁迅说：“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子，就伤到了他的精神纲领，很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人，在中国文化里是给别人很多面子，给了面子，按照鲁迅的说法就是抓住了辫子，所有事情迎刃而解，这是中国文化一整套处理事情的方法，降低自己抬高别人。{不争是争争是不争}.
不争是最大的争，这句话的另一层深意则是：所谓的不争是不针锋相对地争，不争左而争右，不争上而争下，不争今而争明，跟别人错开，人取我予，人予我取，人家要的我给他。看起来很笨，但如果拉长了时间来看，事情就完全不同了。还以做生意为例，当所有人都争着去做一件事的时候，再肥的肉也没什么油水可捞了，这时候的争是愚蠢的，因为竞争太强。相反，你在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你竞争对手少，而且慢慢他们也都退出了，这样十几年二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
此外，这种不争，除了避其锋芒外，还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信，怕别人拿走；对未来充满信心和追求才让，你想拿就拿，反正我有的是。
篇三:《不争,乃大争》
不争，乃大争也!
高一（2）班 汪语婷
“谦逊基于力量，高傲基于无能。”张媛媛在应聘时的做法不禁让我想起这句话。正如腹有诗书气自华一般，一个人如果有了足够的底气，强大的资本，就不再需要去急着争抢了，而那从容的谦让更是衬托出其熠熠闪光的人格与道德魅力。故如林语堂所言：“不争，乃大争。”谦让，亦为不争，而不争又是满载自信与豁达的大智慧。
不争，是蔺相如坦然一避的君之风度。廉颇因向来不服蔺相如这个文人，而百般刁难，处处诟病，而蔺相如却付之一笑，毫不在意。一次，二人的马车在一条路上相遇，蔺相如仍不声不响退开，不争此路。而后明白其苦心的廉颇被其感动，负荆请罚，从此将相和，成就一段佳话。蔺相如的默然避让，让人感慨于他顾全大局，宽容大度的博大胸怀。故，不争，是一种豁达。{不争是争争是不争}.
不争，是高僧口中不急不缓的泰然之态。佛门高僧曾问：“世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处之乎？”拾得答曰：“只要忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”这两段简洁有力的对答，深深地印在我心底，深深地震撼了我，这是怎样一种乐观洒脱的气韵啊！故，不争，是一种超然。
不争，是玛格丽特·米切尔淡然的微笑。记得有一年，美国某地召开了作家峰会，许多作家应邀而至，当几乎所有人都在互相炫耀作品时，只有一个衣着朴素的女人安安静静地品尝，微笑着倾听。她身边一位名不见经传的作家喋喋不休地向她吹嘘自己的一百多部作品，最后她被问及有几部作品时，她微笑道：“我只写了一本书。”她身边的作家立即得意起来，又问她的书名是什么。她只答了一个字：“《飘》。”那个作家立马羞愧地不说话了。这个女人就是玛格丽特·米切尔。她用自己的微笑向世人展现了她无与伦比的人格魅力。故，不争，是一种魅力。
不争，是一种豁达的胸怀，是一种超然的气韵，是一种淡泊的魅力。人生潮起潮落，或得意或痛苦，与其事事争先恐后，急躁匆忙，倒不如怀一颗不争之心，坦然而从容，自信而达观地去征服别人的心。
篇四:《不争就是慈悲》{不争是争争是不争}.
“不争就是慈悲，不辩就是智慧， 不闻就是清净，不看就是自在， 原谅就是解脱，知足就是放下。” 对任何人任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。 这个世界上“三季人”太多了 后来我们读《庄子》的话，才明白“夏虫不可以语冰”。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂。如果你读懂了，请转发！ 有道理啊，最高修养！
篇五:《不争是最巧的争》
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不争是最巧的争
中国人拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光，比如在争与让的问题上，就认为不争是最巧的争。{不争是争争是不争}.
为什么不争是最巧的争？举一个简单的例子：你跟人做生意能挣10 块钱，砍砍价最后能挣到15 块钱，结果人家觉得你这个人矫情，以后不来找你。如果你不砍价，很爽快，过两天他可能还会来找你，因为他觉得你痛快。如此一来，形成长期合作，远比一锤子买卖挣15 块钱要划算得多。
这一让一争之间结果迥然不同，因为“让”体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本，让一让，就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值，你只是高看自己的成本就会轻视别人，在中国是不给别人面子。鲁迅说：“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子，就伤到了他的精神纲领，很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人，在中国文化里是给别人很多面子，给了面子，按照鲁迅的说法就抓住了辫子，所有事情迎刃而解，这是中国文化一整套处理事情的方法，降低自己抬高别人。
不争是最巧的争，这句话的另一层深意则是：所谓的不争是不针锋相对地争，不争左而争右，不争上而争下，不争今而争明，跟别人错开，人取我予，人予我取，人家要的我给他，看起来很笨，但如果拉长了时间来看，事情就完全不同了。还以做生意为例，当所有人都争着去做一件事的时候，再肥的肉也没什么油水可捞了，这时候的争是愚蠢的，因为竞争太强。相反，你在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你竞争对手少，而且慢慢他们也都退出了，这样十几年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
此外，这种不争，除了避其锋芒外，还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信，怕别人拿走；对未来充满信心和追求才让，你想拿就拿，反正我有的是。
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