第一篇:《学而不思则罔论文》
学而不思则罔
摘要：新形势下的数学课程学习，旨在提高学生的学习效率。而解题后的重新思考--反思，可以提高数学意识，完善思维过程。本文通过反思题目特征,反思解题方法,反思错误原因,反思解题思路等方法，来引导学生找出自己解题方法的不足以及错误的原因。这样就可以帮助学生在纠正错误的过程中,自主地发现问题,解决问题,深化对知识的理解和掌握,同时也积累了一定的解题经验，从而提高解题能力。
关键词：习题教学解题方法反思
所谓反思，就是对自己的思维过程、思维结果进行再认识的检验过程。即从一个新的角度、多层次、多方位地对问题及解决问题的思维过程进行全面的考察，分析和思考，从而深化对问题的理解，优化思维过程，揭示问题本质，探索一般规律。孔子曾说过：“学而不思则罔。”学生解题时如果获得正确的答案时不进行反思，那解题活动就可能停留在经验水平上；如果解题后能对自己的思维过程做自我评价，探讨成功的经验及失败的教训，那么就可以使学生的思维进入理性的认识阶段，从而拓宽思路，优化解法，完善思维，进行提高解题能力。因此，引导学生养成反思习惯，是数学教学的重要一环。本文试从自己的教学实践出发，具体论述在教学过程中，引导学生进行反思的一些做法。
一、反思题目特征，探究习题设计意图。
在解题时，学生遇到最大的困难是理解题意。学生会根据自己的
第二篇:《学而不思则罔论文》
学而不思则罔
【摘要】 “丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。是《语文课程标准》提出的一个重要目标，如何达成这个目标？在课堂上教师关注自己怎样提问的同时，更要关注学生回答时的思维过程。为此，语文课教学中，教师要通过有效的提问，激发学生主体意识，增强其学习的内动力，引导学生质疑问难，使学生不单纯利用自己已有的知识去解决，而是激发学生思维的积极性和求知渴望，使他们融会贯通的掌握知识并发展智力。
【关键词】 有效提问 拓展思维
《语文课程标准》指出语文课程应该指导学生“丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。“发展思维”是语文教学的一个重要目标，如何达成这个目标的确很值得探讨。
一、学而不思则罔
早在千年之前，伟大的教育家孔子就提出“学而不思则罔”的教育思想，在学习中独立思考，是今天教师课改指引下的重要使命。语文教学中的课堂提问是刺激学生积极思考的诱因，是鼓舞学生追根求源、掌握知识的动力。
对此，美国教育家鲍里奇在其《有效教学方法》一书中也同样提到：在课堂上教师关注自己怎样提问的同时，更要关注学生回答时的思维过程。有时，要站在学生思维的角度来反观教师自己提问是否有效。不然在课堂提问时往往会造成两种情况：回答问题漫无边际，太散，思维缺少严谨性；回答问题死板，太匠气，思维缺少灵
第三篇:《学而不思则罔,思而不学则殆》
学而不思则罔，思而不学则殆{学而不思则罔议论文}.
《论语》,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
只是学习而不思考、不把所学的理论通过比较、分析、判断和理解并将其化为对我们的生活具有实际指导意义的知识，那么理论将仅仅是些空泛的、肤浅的概念。也就是说，“学而不思”的结果是我们没有真正吃透和掌握所学的理论或定律的本质和精髓，到头来只能是竹篮打水一场空。
就拿十九世纪末二十世纪初发生在中华大地上的社会变革来说，中国历尽李鸿章、曾国藩等为 “洋务运动”代表人物的社会改良运动，康有为、梁启超发动的“戊戌变法”君主立宪运动。由孙中山领导的辛亥革命，提出了三民主义和“驱除鞑虏，恢复中华，创建民国，平均地权”的纲领，通过从“黄花岗起义”到“武昌起义”等一系列艰苦卓绝的英勇起义，最终推翻了满清封建帝国，1912年建立了共和制国家。 同一时期在文化思想界掀起了一场提倡使用白话文和以学习和引进西方的“科学”和“民主”精神为口号的五四新文化运动。深刻改变了知识界和青年学子的面貌，吸引他们对中国前途和命运思考。但是，当时人们只是学了西方民主共和制的皮毛、两院制政府架构和民主选举制度。当时的中国社会从上到下对“三权分立”和宪政精神为基石的西方民主共和思想体系还缺乏全面深入认识和全民共识。对“德先生”、赛先生”的思考并未被广泛传递给普罗大众，而专制和独裁思想却在军阀和统治集团中依然盛行，这从后来发生的张勋辫子军复辟，宋教仁被刺,袁世凯复辟帝制和北洋政府中曹锟贿选等等与民主宪政精神完全背道而驰的一幕幕闹剧中可见一斑。因此，以当时的中国社会、经济发展程度来说，要实现自由、民主和富强这样的目标还相当遥远。
“思而不学”就会有危险，为什么呢？因为我们苦思冥想出来的东西经常是错误的，有时甚至是与事实完全相反的。主观臆造的理论或观点常常是经不起实践的检验。如果将这样的{学而不思则罔议论文}.
理论或定律运用到现实生活中去，岂不危险？
上世纪五十年代发生的“大跃进”就是一个典型例子。新中国顺利实现了第一个五年计划定下的各项目标。国民经济从新中国成立时的百废待兴到初步建成了有一定规模的工农业体系，人民的生活水平有较大改善。当时的中央政府对经济运作规律和人口政策等方面的认识与驾驭能力是不完整、不清晰的和有缺陷的。但是，当前苏联提出要实现电气化和现代化后，我国也马上提出要搞大跃进，要搞现代化，要在短时期内赶“英”超“美”。在钢铁、电力、煤炭等方面提出了许多不切实际指标。并表示：如若不然，就不能体现出社会主义国家的优越性，就应该开除我们的球籍等等，诸如此类非理性和不成熟的观点。而现实是当时国家的经济底子薄，体系不完整，甚至是结构不平衡，还处于发展的初级阶段。以当初提那么高的发展目标无疑是在拔苗助长，其结果必然是国民经济严重衰退。
由此可见，对规律的认识是一个由表及里、由浅入深逐步深入的过程。不能仅凭一二次成功，就自以为什么都掌握了，不从正反两方面总结和汲取经验和教训，不在实践中检验所使用理论的正确与否，那么犯错误的日子就会很近。学习、思考和实践是三位一体的系统，相辅相成、密不可分。这就是思与学的辩证关系。
第四篇:《学而不思则罔,思而不学则殆》{学而不思则罔议论文}.
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学而不思则罔，思而不学则殆
作者：邹小玲
来源：《中学课程辅导·教师通讯》2014年第05期
【内容摘要】高中阶段的整理课是指学生在老师的指导下，以自主为主、合作为辅的学习形式，对自己的学习进行梳理反思、对学习策略和方法进行归纳总结，以培养自觉、自主、自立的学习者为目的的课程。它在高中阶段语文学习中十分必要，且具有可行性。
【关键词】高中语文 整理课 自主反思 必要可行
一、整理课的内涵{学而不思则罔议论文}.
高中阶段的整理课是指学生在老师的指导下，以自主为主、合作为辅的学习形式，对自己的学习进行梳理反思、对学习策略和方法进行归纳总结，以培养自觉、自主、自立的学习者为目的的课程。
“以自主为主、合作为辅”，即要求高中生在整理课上必须以独立思考为主，学会自主梳理反思、归纳总结。在发现问题不能解决时，可以选择生生合作，或者向老师寻求帮助。“自觉、自主、自立”，是指学生能够养成良好的学习习惯，能够合理安排自己的学习，懂得学习决策，而不是一味地沉浸在学习活动中，只知学习具体知识而不知变通。在高中阶段，整理课应该和新授课、复习课、试卷讲评课、作文讲评课等一样，作为一门专门的课程，有时间、有计划、有目标。
二、高中语文为什么开设整理课
在高中阶段开设整理课，这主要是由三个因素决定的。一是新课程改革和高中语文课程特点的需要。《基础教育课程改革纲要（试行）》（2001）指出“要注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地，富有个性地学习”。《普通高中语文课程标准（实验稿）》（2003）也明确指出“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径”。可见，当前语文教育改革与发展的最基本的理念就是以生为本。在语文教学过程中，学生必须有学习的自主性，它是学生自主学习、自主发展的先决条件。《普通高中语文课程标准（实验稿）》（2003）对语文学科性质的认识，突出强调了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。此外，江苏高考考试说明上对语文学习的能力要求也一直是六个层级：识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究。语文是一门语言应用学科，学生的发展是语文教学的立足点，也是语文学科人文性的体现。如果没有学生的自主参与、自主活动和自主实践，所学的知识就只能停留在识记理解等简单的能力层面上，不能内化为学生的语文综合能力。可见，高中语文教学需要构建符合现实需要、切合学生实际的学习模式。而以学生自主学习为主的整理课，其本质就是反思性整理，它注重学生自主
第五篇:《教育鼻祖孔子言论提出,“学而不思则罔,思而不学则殆。” …》
从一节作文课谈谈学与问
常州觅渡教育集团广冠校区 秦金妹 教育鼻祖孔子的言论中提出，“学而不思则罔，思而不学则殆。”陶行知先生也曾说：“发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。”学中产生问题，围绕问题展开学习，这才是最有效的学习方式。而这种有效的学习方式极难让小学生掌握，为什么？我们的学习内容有的较为枯燥，我们的授课方式有时比较单一，我们激发兴趣的教育手段有时模式化缺乏新意，……太多的因素导致学与问不平衡，学问的获取过程一开始就让小学阶段的孩子生畏，对今后的持续学习影响极大。尤其是小学语文教学中的作文教学更是让人大伤脑筋。
曾进行过一节作文课的施教过程，觉得让学生生忧的作文课这么上还是很有滋味的。
案例：
教师导入：同学们，今天我们来做几题数学题吧！
出示（10 10= 20 20= 30 30= 40 40= 50 50= ） （一开头就吸引孩子产生疑惑，由问号开始的作文课也让人没有负担。）
教师启发：做完题目，你们有什么想法吗？
学生议论纷纷：
为什么做数学题？
这么简单还考我们，太搞笑啦！
咦？老师啥意思？小学一年级就会做的题目，怎么拿来考我？ 我满脑袋的大问号？……
教师引语：
是呀！我们感到好奇吗？法国作家诺贝尔文学奖得主法朗士就说过：好奇心造就科学家和诗人。 你们这么好奇肯定能当科学家和诗人。
出示：意大利科学家伽利略说，一切推理都必须从观察与实验得来。（给孩子丰富的词汇和语言，为后面的写作铺垫）
我们来做个实验，让事实说话吧！{学而不思则罔议论文}.
学生瞪大双眼，看着老师做实验：想知道到底50 50=100是对还是错？必须从观察与实验得来。教师拿出两个量筒，拿出一瓶酒精和半杯水，把50毫升水倒进50毫升的酒精里，观察结果。
“见证奇迹的时间到啦！”老师让孩子上前来观察刻度，孩子大声宣布，“96毫升，还冒着气泡！”再让学生摸一下，觉得杯子壁变热了。
教师过渡：你们奇怪吗？你们想不想知道为什么？（播放科学老师的话）
“因为水分子小，酒精分子大，一部分水分子钻进酒精分子的空隙里去了。” “为什么会发热呢？”“因为水分子钻进酒精分子了时，分子运动产生了一种磨擦，所以会发热。”
教师启发：生活中还有许多这样有趣的现象，这节课让我们懂得了什么？
学生回答：
1、我们懂得了生活中只要我们勇于探究，不断开发，才能了解更多的科学知识。{学而不思则罔议论文}.
2、原来开始简单的数学题是个陷阱！（大家纷纷大笑）
3、不能人云亦云，一切推理都必须从观察与实验得来。
学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。这是语文书中的一段话，我觉得很有哲理，我们上语文课，上作文课为了什么？不是说会默这篇课文，写出这篇作文就可以了，我们要想法提高孩子的语文素养，为了激发孩子们对知识的渴求，为孩子的今后学习寻找路径，所以让孩子觉得快乐，觉得知识的有趣是很重要的。在这堂课后，孩子们期待下节作文课，因为会有更多的活动，更有趣的内容等待着他们，“成语24点”，“寿司大拼盘”，……学生会问：“下节课，我们干什么？”“我们要准备些什么？”那么学习就会变得轻松许多！我们老师该做些什么呢？我们要做准备，去认识学生，给自己的课堂留予空间。罗杰斯的人本主义教育观点中认为每个人都有天赋的学习潜力。如果学生在上了我们的课后没有感到
他想知道的比我对他讲的多得多的话，那么我们课堂上的教育目的就没有达到。我们要让学生生活在思考的世界里――这才是应当在学生面前展示的最美好的事物。这就需要使用教师的智慧。我们还要认识自己，还予学生自由。心理学告诉我们自由能使人的潜能得到更大的发挥。师生间应当建立一种平等、民主、亲切、和谐的关系，以保证学生智力与非智力的创造因子都处于最活跃状态。少年儿童好奇好问，对学生的提问，我们应尽可能的满足。因为任何压抑、干扰都将使创造的心灵受损。我们在课堂上不妨对学生说：“同学们，对老师说心里话，你们想不想掌握更多的知识？老师这里有个学习新知识的好方法，你们想知道吗？”当你成为学生的一位顾问，成为一位交换意见的参加者，成为一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真相的人时，你也就明白了自己的角色，你也就给了学生自由的前提。我们要去关注生活，寻找话题。我认为所有有生命力的科学想象往往与学生的生活和周围的社会紧密联系的，所以，一定要将作文撰写与学生的生活紧密联系起来，同时要注意学生的年龄特点和知识水平。我们要去观察，同时引导学生关注生活，带着一双观察的眼睛和一颗好奇的心去发现生活中司空见惯的现象；思考：科学现象中自己有哪些疑惑之处？熟悉的现象中隐藏着哪些科学道理？我们在充分地交流后要去实践，对自己感兴趣的作深入观察或实验，让事实说话。教育教学的有效需要“两境”的融合。“两境”是指学习环境与学习心境。两境的创设就要求教师利用实物演示，表演体会，语言描绘或多媒体教学技术为学生提供以文字、
图像、动画、声音等情境，建立友好的交互作用的学习环境，唤起学生的学习心境，最大限度地调动和增大学生学习的意向动力。写作阶段是学生将所思所学及内在的思维外化的过程，是一个重要的阶段，我觉得在这个过程中老师是有几次反馈的过程。作文还需要一片宽广的天地和一个合适的平台展示、推广，这样生命力才旺盛；同时，学生的学习兴趣也需要在被肯定、被接受的过程中进一步激发，这样，学生的作文兴趣和科学兴趣才会越来越浓厚。成功需要成功来培育，兴趣需要兴趣来呼唤！从影响学生学习效果的因素入手，找到适合学生学与问的路径，我想，我们的学者会越来越多的！
第六篇:《议论文--学无止境》
学无止境
人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？
会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。
一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。
孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。
从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知