姓名是中华名文化的脉承之一，由姓和名组成，是通过语言文字区别人群个体差异的标志，是人们在社会中必不可少的符号。由于每个人都有一个属于自己的姓名，人类才能正常有序地交往，才能在社会人文交流、信息表达、意识传播中产生共鸣和甄别。

　　中华民族文化传承博大精深，虽然我们今天的姓名文化与传统的名文化存在很大的差异，在很多情况下姓名文化也会随历史变革而改变，但我们以文化背景的起名是比较稳定的。

　　古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系，互相映衬，互相补充。例如：屈原，名平，字原，平与原二字相连;白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

　　取名的关健是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名字的讲究开始繁琐起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信、有义、有象、有假、有类。”具体解释是：以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。中国封建社会姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。从古到今，受传统文化的影响，在起名时忌讳以下：

　　1、忌讳祖先和先贤的名字。

　　2、忌讳生冷字。

　　3、忌讳姓名字体的单调重复。

　　4、忌讳多音字。

　　5、忌讳“绕口”字。

　　6、忌讳不雅的谐音。

　　7、忌讳过去时髦的字。

　　8、忌讳过去夸赞的字。

　　9、忌讳“顶天立地”气势无比的字

　　10、大姓忌讳简单的名字。

　　自己觉得最有意义的，自己喜欢的，不要盲从啊

　　起名方法多种多样，各有不同，因人而异，谱也是多种多样的，要靠什么样的谱也因人而异各有不用，不必强求的。人受各种条件因素影响，认识理解及俗习都有不问，取名法靠不靠谱也是见解不一的。

　　几乎凡人必有姓和名，姓是表示家族系统的符号，名是代表个人的符号，可以使一个人与其他人有效区别开来。名是人不可缺少的符号因素，所以越重要之人，越重会重名，更重名之取法。有的人名取得名正言顺，有的人的名取得名副其实，名实相称，有的人的名取得名不副实，名过其实而图有虚名。有的人的名取得名不正，而言不顺事不成。一些人为起名而绞尽脑计，不辞劳苦也起不好，有的开口便可成名。

　　有人文以论语，武以周易，女以诗经，男以楚词而取;有的论起阴阳五行;有的论五格三才;男女有别有的更多以寄托希望法;有的依传统习俗而论。凡此种种，林林总总，各有特色，各有优劣。有的讲究字的音形义，有的好用诗词典故，有的好连字，有的好笔划加减，有的好用搭配，有的好用同一偏旁部首，有的好串字成意。有的有寄托期盼，有的表达理想斗志决心，凡此种种，很难说靠谱不靠谱的。当然这谱是要靠的，靠什么谱就可各有不同了，无谱不靠谱是不好的。问题是谁来认定这谱是靠不靠?有人认为依生辰八字，阴阳五行，五格三才就是靠谱，其他就不靠谱，这是迷信狭隘的思想，是不妥的。起名法自由，如何起名，是个人的事，家庭的事，不必过多加以指责。

　　掌握姓名学，

　　随便一个名字断起来都易如反掌，

　　任何的资料和书籍都无法教会你什么，

　　因为它们是死的，

　　任何起名軟件,任何姓名打分軟件，都是死的，

　　現在起名師多如牛毛，真正懂姓名学的沒有幾個。

　　人的大脑是活得，起名是根據生辰八字喜忌，陰陽五行生克，等等很多條件，層層篩選才能起出一個合格的名字

　　有点东西不口传心授为你点破，

　　你是无法参透的。