晚辈的名字与长辈的名字是同一个字，在我们中华传统文化里，叫做犯讳，是应该极力避免的。给晚辈取名字时，应该先查一查家谱，把五服之内的长辈的名字认清楚，然后避开所有长辈的名字，再给晚辈命名。这样做，不是封建迷信，而是有深刻的历史文化意义、社会伦理意义和现实意义的。

　　首先，中国的传统主流文化是儒家文化，儒家文化的核心思想是“仁、义、礼、智、信”，其中的礼字，讲的不仅仅是为人要谦恭，要有礼貌，更是指人际交往中的一整套礼仪制度。取名避讳，是这套礼仪制度的一个重要方面，只有这样做，才符合礼的要求，否则就失礼了。

　　为什么这么说?因为在中国传统文化学说里，给晚辈取名时要遵守的三个基本原则，是“为长者讳，为尊者讳，为逝者讳”，取名时不遵守这三个原则，会出现严重的失礼现象。

　　比如说其中的“为长者讳”吧，为什么不避长者讳，会出现失礼现象呢?试想一下，如果在一个家族里，一家人的孩子，与另一家人的孩子同辈份，同年龄，但名字却与另一家孩子长辈的名字相同，那这个孩子，岂不成了另一家孩子的长辈?这样做，第一会妨碍人们对这两个孩子身份的认知，到底谁是谁的长辈，谁是谁的下辈，谁是谁的同辈，人们会弄不清楚;第二是对别人家长辈的失礼和不敬，你矮几辈却却与我同名，那你怎么称呼我，我又怎么称呼你?第三是对同辈同龄孩子的失礼和不敬，你和我同辈却跟我长辈同名，那你算我什么人?我又算你什么人?这将严重影响两个孩孑关系的融洽和交往的自然。更深一点讲，甚至还会扩大和加深两个孩子的矛盾。我们中国人是极重辈份观念的，连吵架时都不忘抬高自己的辈份，降低别人的辈份，以达贬损别人的目的，在许多素质低的人中，我是你爹，我是你爷爷，老子我怕你，你等着看老子怎么收拾你，诸如此类的话，动不动就出口。如果一个人与别人家的长辈的名字相同，那这两个人万一吵起架来，这一类的骂人话，岂不是更容易出口?两个人的矛盾，岂不是更容易加深和激化?所以与别人家的长辈的名字相同，就是对同辈同龄人来说，也是非常失礼和不敬的，是应该极力避免的。至于与自家长辈的名字相同，那更是荒唐了，难道你是你爹?你是你爷爷?从这一角度看，为长者讳，具有伦理学方面的重要意义。

　　为尊者讳，则是为了避免沽名钓誉之嫌。你给晚辈取了个尊者、名人、伟人的名字，可能在你自己，是出于尊敬，出于崇拜，出于期望，但在别人看来，却未必是这么回事，别人可能会认为你是沽名钓誉，是攀龙附凤，想借别人的名望抬高自己晩辈的身份，由此可能会看低你，认为你是一个爱慕虚荣之徒。对孩子方面来说，也会增加他或她的心理负担，对孩子的成长不利。一旦孩子没达到你的期望，你自己也会产生失落感，对你自己的心理健康和家庭的和睦，也是极为不利的。所以，无论从哪个方面来讲，为尊者讳都是应该的。

　　为逝者讳的意义，则更多在于心理影响方面。取一个死者的名字做晚辈名字，那岂不是将晩辈的心灵笼罩在死亡的阴影下?这对晚辈的消极影响有多大，就不消说了吧?要是那个死者是早死横死恶死呢?就更加不吉利了，比如民国时期的诗人徐志摩虽然文才高，但却是坐飞机失事死的，属于早死横死，没人愿意自己的孩长跟他一个下场吧?所以为逝者讳，是应该特别注意的。

　　其次，从社会管理方面来看，取名避讳，能够尽量避免名字雷同，既可方便社会管理，还可减少给自己和晚辈带来某种意想不到的麻烦。我单位一个同事，本来是单位的业务骨干，连职称都比领导的高，但因为好武性凶，影响了孩子，致使大儿子落水没人救，溺水而亡，二儿子小小年纪，也是好勇斗狠，名声在外，偏偏取名不懂避讳，名字与同族邻村一个长辈的相同，后来那个人率众伤人作了案，回答受害者姓啥名谁之问时，故意说是他干的，结果造成了巨大的误会。他本来是领导眼中的能人和大红人，却因领导回答公安机关询问时，也误会了他的儿子，从此跟领导反目成仇，骂了领导很多年。可见在现实生活中，避讳还有防万一，免灾害的潜在意义，应该遵守和提倡。

　　这个问题可能在中国大部分农村的地方都是避讳的。早些时候，家里同族的名字都有字，是按照字辈来取名字的。一方面防止和长辈同字，另一方面家族认得传承可以有据可查，知道是不是本家族里的人。不过随着经济的快速发现，现在城市里这种现象都淡化了。但是在农村，起名字里不能和本家长辈重字，一些地方还是看的跟重要的。听说是犯忌讳，对长辈不好。不过越来越多的给孩子起名，只要不犯爷爷奶奶，姥姥姥爷两家的长辈的名字就可以。我们这里是这样的。