小时候，我知道我的爷爷有名也有字，当时特别不明白，一个人为什么要有两个名字?爷爷有两个名字，父母和我为什么只有一个名字?现在知道一点儿原因了，分享给大家。
周代时，取名不拘一格，崇尚质朴，甚至有很多奇怪的名字。后稷的名字叫“弃”，因为他母亲把他丢弃了;鲁成公叫“黑肱”;晋成公的名字竟然叫“黑臀”。后来随着社会的发展，语言文字的丰富，意识观念的加强，人的名字也成了一门学问。
图片一：孔丘，字仲尼
《社记》中说：“幼名、冠字。”《疏》上说：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《仪礼》说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁，要举行冠礼，标志着成人要出仕，进入社会。女子长大后也要许嫁，未许嫁叫“待字”，十五岁可以嫁人了，要举行及笄礼，也要取字。字一般是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称“表字。”
图片二：李白，字太白
《左传》中记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：“或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托长辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
图片三：赵云，字子龙
古人取字十分讲究，字一般是由两个字符组成，第一个字常见的有按排行取，如孔子是老二，字仲尼，他的哥哥字孟跛;三国时东吴三兄弟分别字伯符、仲谋、叔弼、季佐。还有用“子”的也很多，因为“子”是美誉或尊称，如司马迁，字子长;曹植，字子健;苏轼，字子瞻。后一个字是表字的主要成分，与名的意义是要有联系的，主要有以下几种情况：
第一种情况，意义相同的，比如：屈平，字原。广平曰原，意思相同;颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
第二种情况，意义相近的，比如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽;李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
第三种情况，意义相反的，比如：朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜;韩愈，字退之。愈是相前，退是向后，正好相反。
第四种情况，意义相延的，比如：李白，字太白。太白是对太意的延伸;杜牧，字牧之。延伸了牧的含义。
第五种情况，意义相顺的，比如：赵云，字子龙。云从龙，风从虎，意思相顺;于谦，字廷益。谦受益，益是谦的后果。
在古代，非常重视礼义，称呼上特别讲究。名一般作为谦称、自称，或是长辈对晚辈的称呼，其他一般都称字，若是君主或父母长辈的名，更是要避讳，不能称呼。
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传统文化讲三才，也就是天、人、地，古人起名是按三才(天格、人格、地格)来起的。
天是父亲，“姓”来自父亲;
地是母亲，“氏”、“名”来自母亲;
人是我，“字”。
如刘备:
刘是姓，来自父亲，三才属性是天格;
备是名，和母亲有关联，三才属性是地格;
字是玄德，三才属性是人格。
另外姓、字、名 又都有各自的五行属性，
“姓”五行属火，“字”五行属木，“名”五行属水，有生泄克耗的五行关系。
典籍记载《礼记·檀弓上》讲：“幼名，冠字”。说人幼年时即取名，成年后再取字。
唐朝大儒孔颖达：“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字”。
就是说人出生后是父母长辈为其取名，当一个人成年后，意味着要担负起成人的责任，这个时候要取一个供平辈和晚辈称呼的新名，也就是“字”，《白虎通义·姓名》里讲：“人所以有字何?冠德明功，敬成人也”。
