古人名字里有“字”，现在怎么没有?

　　中华民族文化博大精深，源远流长。人名文化包括“姓、氏、名、字、号”。

　　中国历来有“重名”的传统，孔子曰“名不正则言不顺”，名，在中国文化中，是哲学，是语言，是历史，是社会，是民俗，是人生，是中国文化的结晶。

　　现在我们所说的名字，在古代其实是两样东西。古代人的名字有“名”也有“字”，“名”和“字”在意义上互相关联，在用途和起法上则互不相同。

　　唐朝以前，古人的名以单字名为主，比如姜尚、荆轲、刘邦、项羽、孙权、阮籍、嵇康、陶潜、谢安等。

　　唐朝以后，双字名越来越多，比如白居易、李商隐、王安石、辛弃疾、关汉卿、朱元璋、顾炎武、蒲松龄、林则徐等。这是一个缓慢而又持续的变化过程。

　　西周春秋战国之际，除了极个别的人，像管夷吾、蔺相如等以外，几乎清一色是单名。

　　两汉三国，变化大。魏普以后，双名开始发展，唐宋以后迅速增加，至明清时达到鼎盛，以至新中国成立以后，大部分中国人的名字都是双名。

　　为什么古代人在有了名的情况下还要再起一个字呢?

　　这是出于避讳的需要。古人最重视社会中的伦理宗法制度，讲究长幼排序，为了表示对长辈或平辈的尊重，就忌讳称呼别人的名，这样就只好再起一个“字”来让别人叫。

　　“字”是从西周开始才出来的。说到“字”产生的原因，归根到底是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。周代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了“字”。所以“字”实际上是表示尊敬的人名。

　　在古代，君王对臣民、长辈对晚辈都可以直呼其名，而晚辈对长辈和平辈之间的称呼，却必须称字或更尊重的称谓，如果称名，就会被视为大不敬。在自己称自己的时候，只能称自己的名，以表示谦卑。在自我介绍或向别人介绍另一个人时，必须要同时告诉人家姓、名和字，因为如果只告诉人家姓名，却不告诉人家字的话，人家就没有办法称呼，那怎么交往呢?这是“字”在交际上的意义。

　　古人起名字，名与字之间是有意义上的联系的，互相映衬，

　　互相补充，这是一个惯例。有些名字，现在我们已经看不出它们之间的联系了，那是因为古汉语和现代汉语不同的缘故。比如孔子的弟子颜回，字子渊。在上古时期，“渊”是回旋的水流的意思，“回”是旋转的意思，所以“回”和“渊”是有联系的。又比如宰予，字子我。“予”在古代汉语中有“我”的意思。

　　在古代，一个人的字都是长辈给起的，但是近代以后，也有一些人自己起字以明志励己。比如资产阶级革命家黄兴，在历史

　　上与孙中山并称。他原来叫黄轮，字座午，后来在日本与孙中山筹划成立同盟会，心感祖国的兴亡，于是改名为兴，字克强，就是奋发图强以兴中华的意思。再有著名抗日将领张自忠，自己起字叫蔑忱，就是尽心报国的意思。对于名与字两者来说，一般人都是以名而流传人间，但是也有以字闻名于世的。比如茅盾，很多人知道他叫沈雁冰，其实“雁冰”是他的字，他的名是“德鸿”，很少有人知道。叶圣陶是著名作家，“圣陶”也是他的字，他的名是“绍钧”。

　　随着新文化运动的发展，汉语言所涵盖的信息量也越来越丰富，起名思维更加圆融、圆满!!!

　　在中国的现代生活中，随着市场的国际化，我们无时无刻不受到国际化经济，互联网、数字化的影响，民族语言和文字更加发达繁荣，名字，更需要符合自身的有独特性、艺术性、创意性，以更有益于传播性!

　　“易与天地准，故能弥纶天地之道”，运用易理，综合姓氏、性别、生肖、音律、意蕴、美学、德操、心理学、形象设计等诸多方面酝酿，创意一个别具一格、有独特性、艺术性、创意性的名字。

　　姓氏为先天，为传承，如人生时所接收到的日月星辰运转所产生的能量;名属后天，如四季五行五气化育之变。

　　姓名首重配合生辰，根据格局旺衰，佐以阴阳五行生克制化之道，结合字音，字义理气相投，调节契合生辰之不及与太过。使命局五行平衡，好名相伴一生!

　　古人为什么都有字或号，这个也不一定，所谓们有字或号的都是一些文人儒客，或者豪者富商，再者就是在朝为政者，那时候直呼各讳是不礼貌的，让人难以接受，便产生了字或号。也许是古代文人的一种习俗，也相当于现在的笔名，还有英文名等，也算是一个时代的产物。

　　在古代平头百姓有几个有字或号的很少见，现在不也一样吗，小老百姓有几个有笔名，英文名的，顶多有个小名而以。现代社会已不需要了，或者说淘态了。