不知道是不是近些年来金庸小说读的频次更多过古龙，个人觉得二人相比，金庸更胜一筹。

　　取名在中国传统文化中，甚至可以成为一门学问。

　　名字并不止是朗朗上口的目的，也蕴含着生逢其时的时代背景、汉字音律、五行生克，家族传承等众多的含义。某种意义上，在传统的认知上，好听好用的名字往往对于起名者的传统文化水平要求是不低的。

　　金庸古龙二人的起名依据并不同，金庸更符合中国传统文化的取名习惯

　　金庸、古龙两位先生在中国现代武侠创作史上，都堪称一代宗师。

　　但从创作手法上古龙形成自己的风格后，在其武侠小说中更趋于受现代文化的影响，甚至于故事情节，名字中都借用一种电影化表述，譬如楚留香、傅红雪，叶孤城、西门吹雪，这些名字看起来就是一种环境的表达，往往有着现代的浪漫。

　　以西门吹雪为例，看似一种浪漫，也是一种冷肃，这是一种场景化的描述，所以在起名上就如布景一样。

　　而作为金庸，实际上反而更坚持对于中国传统文化、传统道德在文字中的体现。因此在起名的这个中国传统文化门类上，更有着浓郁的中国传统情节。

　　也正是如此，个人以为金庸先生的起名更符合中国传统，所以也是更受喜欢。男人往往有一种正向的阳刚之力，如独孤求败、任我行，向问天、张无忌、袁承志……，女人则多是一种传统女性的温婉如玉的感觉，如任盈盈、程灵素、木婉清、王语嫣、周芷若……

　　另外，很多名字都来源与中国传统文化以及历史背景，典型的如郭靖、杨康取靖康之难。

　　从名字的传唱度上，金书中的名字更胜于古龙

　　金庸古龙两位先生塑造了很多脍炙人口的人物形象。

　　但两人相比，金庸无论正邪人物都有比较深刻的性格以及人物塑造，所以无论正邪人物在读者中的名字都往往都可以同时成为记忆深刻的东西，名字也是他们性格的一种反应。

　　《神雕侠侣》中的李莫愁，名字为“莫愁”，体现出的是其人物内心原也是无忧无虑对人间充满美好感觉的，但实际上却是一个愤世嫉俗的女魔头，这种反差让人很容易记住。

　　古龙则对于故事情节的构造上，显得更为出奇。在其中后期的创作上，对于故事场景的描写更为电影化，人物的起名往往是为了一种场景的烘托。实际上，时间如果久远，随着记忆里衰退，一些读者能记住的就是几个正面主角，楚留香、陆小凤、李寻欢，沈浪，但更多的角色我们能记住几个?

　　也许会有人说，还有李大嘴、白开心、熊猫儿、萧十一郎 、朱七七……但这这严格来说，并不是名字，而是一种角色符号。

　　总体而言，金庸起名大多具浓浓书卷气，有些历史的厚重感觉。古龙起名却常有烟火气，常有诗酒人生的感觉。

　　结语

　　金庸书中有无双，无忌，古龙书中也有无双，无忌。

　　我们更熟悉的是那个角色呢?

　　谁更会起名，不言而喻。

　　当然是金庸啦，来看一下，PS，排名不分先后。

　　郭靖，杨康:取自宋钦宗的年号靖康二字，1127年的靖康之变是中国历史的转折点，是汉族历史上最屈辱的事件之一，郭靖杨康的名字冥冥之中具有某种宿命论的意味。

　　东邪黄药师：东方属木，故名字中有草字头;

　　西毒欧阳锋：西方属金，故名字中有金字旁;

　　南帝一灯大师：南方属火，故有一灯，佛教中过去佛为燃灯古佛，“一灯”出自《法华经》，为“以一灯传诸灯，终至万明”;

　　北丐洪七公：北方属水，故有三点水旁;

　　中神通王重阳：中央属土，王重阳历史上确有其人，本名王喆。

　　杨过：字改之，出自《左传》，为“人谁无过，过而改之，善莫大焉”。