我们在看古装电视剧时，常能听到“常山赵子龙”、“燕人张翼德”等称呼，其中“子龙”、“翼德”都是人物的“字”。在电视剧《三国演义》中，更是每个人物出场时都会在其旁边标上姓名和字。那么，这个“字”到底是什么，为什么古人起名要有“字”呢?

　　其实，“字”最早在商朝便出现了，到了周朝，“字”这一制度开始盛行，许多著名的历史人物都有自己的字。根据《礼记·檀弓》的说法，男子在加冠后便正式步入社会，需要和许多人打交道，互相之间如果只呼其名，显得不够尊重，于是迎来二十岁的男子，就要在本名外另取一个“字”。在与人交往时，互相称对方的字以示尊重。

　　而男子自己的名字，则只能长辈或者自己来叫。当长辈对晚辈称名字时，表示亲昵;当自己称名字时，则表示谦逊。步入社会，采用更多的是自己的字，于是我们可以见到在讲述古代或者近代的影视剧中，交谈双方互称对方的字，显得即尊重又文雅。

　　至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。亦或者是，字含有和本名相关的意义。著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。

　　其实，字刚刚诞生时，并没有特别严格和约定俗成的制度，于是民间的字既有后世广泛的两个字，也有仅一个字的。比如著名的屈原，他本名屈平，原是他的字。还有西楚霸王项羽，羽其实是他的字，项籍才是他的本名。后人为了表示尊重，便称呼他们的字，渐渐的，许多人甚至不知道他们的本名了。

　　一言的字并不多，大部分的字因为肩负着解释说明姓名，表达德行这样的“重任”，所以常常有两言。而两言的字则有着许多不同的规律。比如家中有兄弟数人，那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。

　　举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老二，字为季常，马谡排名老五，字为幼常。

　　另外的著名三国人物中，还有诸如曹操，字孟德，“孟仲季”是古人将季节分成三段时采用的排序方式，可见曹操是家中长子;姜维，字伯约，则表示他是家中的老大;陆逊，字伯言，所以他也是家中的长子，诸如此类。

　　除了按照兄弟排名，就是和名字相呼应的字了。同样以三国为例，张飞，字翼德，飞和翼相关;赵云，字子龙，古语云：“云从龙，风从虎。”名和字二者还是相关的。曹操的字则即表示排名，又和名相呼应，《荀子》说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”“操”在名中，“德”在字中，可见曹操的名和字在取时都花了不少心思。

　　古代取字的种类还有很多种，规则大体上比较自由。不过不管是依据什么，大体都围绕着表达德行、监督自己，呼应本名，并提供给对方称呼以示互相尊重这样的诞生本意，今天很多文人还热衷于给自己取字，笔者看来，这也是对传统文化的一种继承和发扬，很有雅趣。

　　中国的文化源远流长，古人的智慧在有些地方并不比今人逊色，在人的名字称呼上就显出了很高的水平。

　　我们的姓氏大多是单字，而名字一般也就是三个字左右，所以同名同姓的人很多，两个同名人在一个单位工作，称谓上往往造成混乱，给大家的生活带来不便。

　　古代人在这方面真是有创造，一个人不单是有名，而且还有字，这样重"名"重"字"的概率就大大的减少了，在我所阅读过的古籍中就没发现有重名重字的现象。

　　其实这种好传统是近代才丢掉的，民国时期我们的姓名还有字的称呼，比如：毛泽东字润之，孙中山字逸仙，張学良字汉卿，蒋介石字中正，那个时期的人们都是有名有字的。

　　其实古人对名字还有一说，一般人互相称呼都称呼"字"，亲切的感觉就如同我们现在的小名一样。

　　我认为我们国家还应该恢复古代这种名字的文化传统，尤其是现在我们国家人口这么多，重名的概率太多了，给户籍管理带来不便。在人们的实际生活中也造成混乱，比如叫马云的就有很多，叫周立波的名人就有两个。我外甥叫李勇，入学报名时学校要求改了名字再来，因为校长叫李勇，但是派出所也不会随便给你改名字，所以闹的很尴尬。

　　我认为应该恢复名字的优秀传统称谓，朋友们!你们认为如何?