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※ 与(进可替否)相关的成语及拼音：
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 疑邻盗斧 | 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
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